書房明式家具:現(xiàn)代書房加上明式家具,璀璨文化藝術(shù)世界的傳承
物質(zhì)是文化的基礎(chǔ)。幾千年來,中國人不斷創(chuàng)造輝煌的文化藝術(shù)世界。中國人對(duì)文明的永恒追求和不懈探索,滲透到具體的器具中。
中國文化特征中有一種對(duì)過去的尊重和尊重,其古代精神在世界藝術(shù)史上也是罕見的。凱爾·克林特說:古典中有優(yōu)秀的現(xiàn)代風(fēng)格。尚古可以創(chuàng)新,oldisnew,與過去互動(dòng),培育出目前最適合的身心居所。
家具的選擇在書房中尤為重要。家具在室內(nèi)營造特定的文化情境,體現(xiàn)人類的生活習(xí)慣和心理依賴。家具所體現(xiàn)的技能和尺度構(gòu)成了人與禮儀、人與空間、人與物之間的和諧關(guān)系,不斷規(guī)范和調(diào)整人們社會(huì)生活的行為和思維方式。
明式家具高貴、美觀、有價(jià)值。幾個(gè)世紀(jì)以來,人們被他們精湛的技藝、靈感和智慧所感動(dòng),稱贊他們超越時(shí)代和文化壁壘的藝術(shù)價(jià)值。丹麥現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父凱爾·克林特說:古典風(fēng)格優(yōu)秀。明式家具也很謙虛,這就是為什么它能融入不同的異質(zhì)文化。
明式家具雖然經(jīng)典,但今天我們的生活環(huán)境發(fā)生了很大的變化。尋找目前最合適的書房陳設(shè),無疑需要我們成為這個(gè)時(shí)代的觀察者。真正的傳統(tǒng)是不斷進(jìn)步的產(chǎn)物,徘徊在不同文明和藝術(shù)之間的相望和交融中。所有的帶來和利用都是為了服務(wù)當(dāng)前的優(yōu)質(zhì)生活。
中國文化特征中有一種對(duì)過去的尊重和尊重,其古代精神在世界藝術(shù)史上也是罕見的。凱爾·克林特說:古典中有優(yōu)秀的現(xiàn)代風(fēng)格。尚古可以創(chuàng)新,oldisnew,與過去互動(dòng),培育出目前最適合的身心居所。
房間離不開書房,書房作為身心的居所,接受過無數(shù)失意或驕傲的文人,書房是他們精神上的后花園。古代文人的閑暇和優(yōu)雅在書房里變成了文字或書畫。書房無疑是文人給生活藝術(shù)化或藝術(shù)生活化最重要的耕地,可以看到他們的興趣和靈魂。
書房不僅是建筑的軀殼,也是書房、人、器具和陳設(shè)的元素。人的興趣和對(duì)生活的努力和探索必然會(huì)滲透到具體的器具中。王夫之的《周易外傳》說:沒有其器就沒有道理,人鮮能言之,誠實(shí)的人也是。
家具的選擇在書房中尤為重要。家具在室內(nèi)營造特定的文化情境,體現(xiàn)人類的生活習(xí)慣和心理依賴。家具所體現(xiàn)的技能和尺度構(gòu)成了人與禮儀、人與空間、人與物之間的和諧關(guān)系,不斷規(guī)范和調(diào)整人們社會(huì)生活的行為和思維方式。
明式家具高貴、美觀、有價(jià)值。幾個(gè)世紀(jì)以來,人們被他們精湛的技藝、靈感和智慧所感動(dòng),稱贊他們超越時(shí)代和文化壁壘的藝術(shù)價(jià)值。丹麥現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父凱爾·克林特說:古典風(fēng)格優(yōu)秀。明式家具也很謙虛,這就是為什么它能融入不同的異質(zhì)文化。
明式家具雖然經(jīng)典,但今天我們的生活環(huán)境發(fā)生了很大的變化。尋找目前最合適的書房陳設(shè),無疑需要我們成為這個(gè)時(shí)代的觀察者。真正的傳統(tǒng)是不斷進(jìn)步的產(chǎn)物,徘徊在不同文明和藝術(shù)之間的相望和交融中。所有的帶來和利用都是為了服務(wù)當(dāng)前的優(yōu)質(zhì)生活。
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