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時(shí)尚簡(jiǎn)約風(fēng)格家具:如何正確的認(rèn)識(shí)意式極簡(jiǎn)的家具?

2021-11-19 11:03:40 

二十世紀(jì)六十年代,在現(xiàn)代“包豪斯”思想的基礎(chǔ)上,萌發(fā)了一種強(qiáng)調(diào)物品自身形式與功能,消除作者借作品表現(xiàn)的主觀(guān)意識(shí),簡(jiǎn)化其文字或符號(hào)的設(shè)計(jì)思想,稱(chēng)之為簡(jiǎn)約主義。
意大利是文藝復(fù)興的發(fā)祥地,首先打破了皇權(quán)和宗教的統(tǒng)治,開(kāi)始強(qiáng)調(diào)“以人為本”,提倡個(gè)性解放,文化與藝術(shù)得到前所未有的發(fā)展。到那時(shí),西方人擺脫封建,走向現(xiàn)代化,意大利設(shè)計(jì)也成為世界的標(biāo)桿。
百年來(lái)意大利的設(shè)計(jì)理念和極簡(jiǎn)手法的碰撞,形成精致簡(jiǎn)潔、高貴奢華的氣質(zhì),使意大利設(shè)計(jì)從北歐設(shè)計(jì)風(fēng)格中脫穎而出,成為一種獨(dú)具地域特色的家居風(fēng)格。
但是,如今許多人認(rèn)為,極簡(jiǎn)=簡(jiǎn)單。其實(shí),極簡(jiǎn)并非一味地拋棄多余,越少越好,它只不過(guò)是把一種全新的生活方式,融入到設(shè)計(jì)創(chuàng)意之中。
今日我們,對(duì)于基本已被簡(jiǎn)約而習(xí)以為常的人來(lái)說(shuō),“熟視無(wú)睹”,極簡(jiǎn)的裝修,極簡(jiǎn)的穿搭…
回到家具領(lǐng)域,意大利“少即是多”的極簡(jiǎn)風(fēng)格風(fēng)靡全球,意大利的設(shè)計(jì)并非方程式和模式化,而是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的創(chuàng)新,多元而豐富的探索,才真正達(dá)到生活的美好與豐富。
有些人說(shuō),比起德國(guó)的沉悶、西班牙的放縱、英國(guó)的規(guī)則、法國(guó)的隨意輕浮、意大利的“極簡(jiǎn)主義”更有創(chuàng)意,永遠(yuǎn)站在時(shí)尚前沿,藝術(shù)源自生活,奢華中不失時(shí)尚與優(yōu)雅。
精致簡(jiǎn)約,簡(jiǎn)約卻不失精致。奢靡不顯其澀,這正是我們現(xiàn)在所需要的;它不僅僅是一種風(fēng)格,一種時(shí)尚,它更是一種精神指引、生活方式。
事實(shí)上,世界上流行著幾種不同風(fēng)格的簡(jiǎn)約格調(diào),還有樸素的北歐風(fēng),工業(yè)化的德國(guó)極簡(jiǎn)風(fēng),而在簡(jiǎn)約中融入高貴和時(shí)尚的是意大利式簡(jiǎn)約風(fēng)格。
而在家具設(shè)計(jì)上,意大利設(shè)計(jì)師運(yùn)用極簡(jiǎn)風(fēng)格,延續(xù)簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)理念,追求高端,通過(guò)完美比例,展現(xiàn)一系列無(wú)窮無(wú)盡的魅力。
意蘊(yùn)極簡(jiǎn),是一種設(shè)計(jì)風(fēng)格,更是一種生活品質(zhì)的藝術(shù)演繹。意式極簡(jiǎn)是時(shí)尚和藝術(shù)的代言人,優(yōu)雅極致的完美詮釋。靜謐的空間里,可以展現(xiàn)獨(dú)特的藝術(shù)骨感,滿(mǎn)足我們對(duì)藝術(shù)生活的精神追求。
"意式極簡(jiǎn)"歸根結(jié)底是一種生活方式和生活態(tài)度。不論古今,不論貧富,「簡(jiǎn)欲」都可達(dá)到「簡(jiǎn)活」「少即是多」,將有限的精力用在大事上,讓人生更完美!
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這是國(guó)內(nèi)少有的幾個(gè)能夠把意式“少即是多”體現(xiàn)得淋漓盡致的家居品牌。Finnnavian的產(chǎn)品沒(méi)有閃亮的珠光寶氣,沒(méi)有繁華盛世的奢華,只有原始的激情和藝術(shù),所帶來(lái)的最大感受是獨(dú)一無(wú)二。

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