中古家具是什么？事實上，其具體形象在現(xiàn)代生活中并不鮮見——看上去就像北歐風，不過這句話太含糊了。真愛中古家具的人更清楚，中古家具是指20世紀30年代至60年代Mid-CenturyModern設計風格。該公司承繼了包豪斯運動的延續(xù)，并以簡潔和功能為主軸，對新型材料進行了革命性的探索。而且其中涌現(xiàn)出一批個性鮮明的設計，不僅深刻影響了工業(yè)設計的主流，本身也以收藏的形式受到市場的親睞，這種風潮在當下，也影響了一眾行業(yè)設計師。
椅子的藝術
"五年前我們在昆明開設了第一個以中古風格為主的實木卯家具組合居住空間。如今，市場上仍然是我們唯一的一家。在昆明市五華區(qū)文化巷，野木扶疏工作室創(chuàng)建者兌天雨，工作室正在舉辦一場中古椅展覽，這些來自中古時期的椅子立意高端，質(zhì)地清冷，氣質(zhì)沉穩(wěn)。
「中古」一詞在日文及港臺中文中通常指「舊」，亦指「舊」或常譯為「世紀中現(xiàn)代風」或簡稱「MCM」。他說，此次中古椅展與成都品牌“Hodays”合作，除精選歐洲中古家具家居產(chǎn)品外，還致力于研發(fā)，創(chuàng)造有自己創(chuàng)意和態(tài)度的好物件。“這讓我們決定攜手，在Mid-CenturyModern風潮下，精選Mid-CenturyModern經(jīng)典椅款，打造一座以中古家具為核心的復合型生活體驗空間，此次展出還保留了部分單品作為常駐銷售，加上野木扶疏的日本回流品及藝術品，為古典主義、創(chuàng)新、融合的生活方式空間。”
本展覽所展示的椅子多為木制，墊子采用牛皮或布藝，精細繁復的雕刻，線條設計流暢，色彩溫潤，給人以舒適與歸屬感，在整個家居環(huán)境中起到畫龍點睛的作用。“這是一場以“坐的藝術”為主題的展覽，同時也是為了向丹麥設計師斯坦·米克爾森的同名作品致敬，同時，他還希望能延續(xù)丹麥的設計，雕塑和建筑師GunnarAagaardAndersen的想法。”兌天雨表示，本次展覽的椅子均為設計師作品。仔細觀察這些坐具，從現(xiàn)在的角度來看，仍然有著極高的審美價值，有些椅子在金屬材料的使用上，甚至可以說具有了前瞻。
"坐具的歷史就是設計理性和人類情感相互作用的歷史。如何坐下合適？坐下的可能性是什么？座椅造型所表現(xiàn)的就是對這個問題的回答與再探。坐式的姿勢，蘊含著不同的生理感受和文化內(nèi)涵。兌天雨認為，椅子作為一種日常生活中最接近身體的家具，也是空間調(diào)性、造景的重要道具，在實用與藝術表現(xiàn)之間的微妙平衡，這是一張普通椅子背后的不簡單。
古老的傳統(tǒng)與創(chuàng)新
「創(chuàng)設野木扶疏，一開始是因為自己需要定制家具?！箖短煊暝緩氖聜髅叫袠I(yè)，由于裝修房子，突然間發(fā)現(xiàn)身邊許多朋友和自己一樣不再滿足于市場上的家具款式，更具品質(zhì)，更具特別性的家具，成為更多人打造家居環(huán)境的考慮因素。
他說：“作為獨立家具設計品牌，野木分享的生活方式不拘泥于某一特定風格，而保持著簡單、樸實的追求，將木材之美、設計之美，用最舒適的方式在日常起居中實現(xiàn)。創(chuàng)辦企業(yè)雖然是一件腦門之事，但是在尋找原料、尋找工匠的路上，讓雨兌了不少苦。
”中國傳統(tǒng)工藝是榫卯工藝的家具，大多數(shù)運用在紅木家具的制作工藝上，如傳統(tǒng)的中式家具、明清家具等，如今市面上大多數(shù)年輕人更喜愛的簡約風格，多為板式結構，靠五金件聯(lián)接，合二為一，希望能延續(xù)傳統(tǒng)工藝，又符合現(xiàn)代審美趣味。”兌天雨是北方人，在與云南工匠交流時，起初雙方往往會摸不著頭腦，“師傅手中的鑿刀多一點或少一點，就會影響整體設計風格。”
傳統(tǒng)中式家具，大多較厚，舒適度較差。設計與制作過程中，要考慮到能吃苦耐勞的榫頭結構，盡量做到家具的輕盈與簡約。“不管是將部分中式元素結合在一起，還是歐式元素，我們都能最大限度地放大家具的功能，簡化復雜的傳統(tǒng)設計元素。兌天雨還表示，工作室的產(chǎn)品在改善舒適度上也做了許多嘗試，包括軟包座、不同工藝的布料等。“隨著時代的發(fā)展，生產(chǎn)型制造業(yè)不斷追求效益最大化，這也是市場進步的特點。但是我希望能找到“溫度”來使用家具。
與木頭對話
"把自己的家具在下午的陽光下磨光，涂上木蠟，感受木材的紋理。觸碰木材本身，你可以感受到它的紋理和溫度，并與木材發(fā)生相互作用。”這個和木頭有關的對話，最早源于孩提時代。“家中的伯伯是木匠，父親也會自己動手制作。耳染目潤，開始喜歡上木，懂得了木的形狀。下定決心轉(zhuǎn)到各地，到各地考察，發(fā)現(xiàn)很多地方都有簡單美觀的獨立品牌家具體驗店，但云南卻沒有。
他說：“我們做傳統(tǒng)手工家具，是想開拓另一個可能性。想要認識懂木，愛木的人，通過手工的質(zhì)感，欣賞木材的溫潤，也許它并不完美，稍有瑕疵，但這些手工家具在大師手中變得更具生命力，成了人生的重要組成部分，這種感覺就是批量化，生產(chǎn)標準家具不能帶來的。為在中式與西方兩種設計中找到平衡點，既美觀又符合現(xiàn)代人的生活需求，使木材質(zhì)地與紋理更加完整地體現(xiàn)出來，野木扶疏家具全部采用木蠟油，木材表面處理采用特殊工藝，即能保持原木的觸感與質(zhì)感又起到保護作用。“您將看到一張桌子在日常使用中所發(fā)生的色彩變化，這也是家庭生活的一種樂趣啊。
「以前做文字、彈吉他、追民謠，現(xiàn)在從欣賞木料到自己設計家具，都是熱愛生活。當代社會的浮躁，起因于人們過于刻意、過于規(guī)范、欣喜，越來越多的人回到了生活本身。家俱是一種生活方式，做一個木工活，你會發(fā)現(xiàn)自己完全沉浸在其中。兌天雨的工作室經(jīng)常開一些小手工課，例如，做一把傘，把舊滑板改成掛件，做成一個八音盒。“通過家具，我們希望將這種美學與生活方式帶進每個人的生活?！?br /> 他說：“在日本，無論是無印良品，還是target書店，我們都將這個行業(yè)稱為生活體驗行業(yè)，但在中國卻很少有人這樣說。但事實上我們是在向消費者倡導一種生活經(jīng)驗，可以選擇一種生活方式，下課后也不去健身，而是去做會做，這個方法非常解壓。”對兌天雨來說，做家具行業(yè)其實就是在創(chuàng)造一個氛圍空間，從這一空間中會擴展各種可能性。
好房子就是個人的小世界。
約從2018年起，在北上廣深杭州逐步崛起的獨立家具品牌，一線城市市場更加成熟，更多人愿意為設計合拍買單，更清楚設計師品牌的價值。“失之人”、“梵幾”這些品牌更是成為城市品質(zhì)人群的選擇，更有人參照這些品牌的家居場景設計風格來打造自己的家。
兌天雨認為，堅持設計風格化和市場其實沒有矛盾。“市場正在逐步細分，會有更多人喜歡這種家具，不同的聲音，不一樣的風格，不一樣的觀眾群體，將來大家的生活也會更加豐富，審美情趣更多樣化，這是多好啊。”或許不需要定義一個人的風格偏好，每一位為自己創(chuàng)建一個家的人在選擇產(chǎn)品時，都帶著一顆喜悅的心。
”家庭的美好景象，應具有強烈的個人色彩，具有一個人對生命的熱愛與情趣，不一定要以某種風格來界定，而是以一個人的個性、藝術審美、精神世界等構成，走進一個人的家中，就會明顯地感覺到他們的喜好。